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Le Kimono est les traditionnels vêtements japonais.
今日、茶道の初釜があった。毎年この時期になると、大濠公園にある日本庭園の中で、新年の茶会をするのだ。私は姉といっしょに着物を着て、出かけていった。
着物を着て、ふと思い出したのは、田口ランディのエッセイ『ドリーム・タイム』だ。
まず言われていたのは、着物は呪術として用いられ、体を守る最高のシールドであるということだ。その上で、着物を着ることによる効用について述べられていた。それは主に以下の三つである。
一つ目は、着物の下につける白の肌着について。この白という色が魔を守るための色であるという。正絹の襦袢や着物など絹からできているものは、蚕の繭という邪気を払うものでできている。また、草木染めした布も、植物の生命が糸に宿るものであるらしい。
二つ目は、着物に使われる帯についてだ。帯は人の体内の中心にある、丹田というところを保護する。その最も邪気の攻撃を受けやすく、邪気を吸い取りやすい部分を、帯がシールドとなって防いでくれることで効果があるのだという。
三つ目は、着物の帯の上を結ぶ帯締めについて。着物は人間を梱包するように紐で結ぶ。結ぶという行為自体がすでに呪術であるのだとか。帯締めもまた、魔よけであり、その独特の結び方はのし袋の、のし等と同じで、存在そのものが、めでたいのだ。
このように、着物を着ることによって高潔でいられると田口ランディは主張する。
着物と、着物を着る上で必要な小道具たちが、人間の身体を守る働きを持つらしい。茶道を習っているおかげで、着物を着る機会は割と多い方である。だから、彼女のエッセイのこの部分は非常に興味深かった。
また、茶道にも、結界というものがあると、『めづめづ和文化研究 京都』に書かれていた。これは小栗左多里とトニーラズロの著作である。扇子は「結界」を意味し、仏界と俗界に分ける。その「結界」を自分の前におくことで、謙虚な気持ちを表すことになるらしい。
日本の文化の奥には、そのような呪術的なものが潜んでいるような気がする。魔よけや、福寄せが様々な道（茶道、香道、弓道など）を受け継いでいく過程で、制度化され、その本来の意味合いが抜け落ちてしまったのではないだろうか。
日本の伝統文化の裏に潜む、隠された意味があるのならばぜひ知ってみたいと思う。
着物を着て、ふと思い出したのは、田口ランディのエッセイ『ドリーム・タイム』だ。
まず言われていたのは、着物は呪術として用いられ、体を守る最高のシールドであるということだ。その上で、着物を着ることによる効用について述べられていた。それは主に以下の三つである。
一つ目は、着物の下につける白の肌着について。この白という色が魔を守るための色であるという。正絹の襦袢や着物など絹からできているものは、蚕の繭という邪気を払うものでできている。また、草木染めした布も、植物の生命が糸に宿るものであるらしい。
二つ目は、着物に使われる帯についてだ。帯は人の体内の中心にある、丹田というところを保護する。その最も邪気の攻撃を受けやすく、邪気を吸い取りやすい部分を、帯がシールドとなって防いでくれることで効果があるのだという。
三つ目は、着物の帯の上を結ぶ帯締めについて。着物は人間を梱包するように紐で結ぶ。結ぶという行為自体がすでに呪術であるのだとか。帯締めもまた、魔よけであり、その独特の結び方はのし袋の、のし等と同じで、存在そのものが、めでたいのだ。
このように、着物を着ることによって高潔でいられると田口ランディは主張する。
着物と、着物を着る上で必要な小道具たちが、人間の身体を守る働きを持つらしい。茶道を習っているおかげで、着物を着る機会は割と多い方である。だから、彼女のエッセイのこの部分は非常に興味深かった。
また、茶道にも、結界というものがあると、『めづめづ和文化研究 京都』に書かれていた。これは小栗左多里とトニーラズロの著作である。扇子は「結界」を意味し、仏界と俗界に分ける。その「結界」を自分の前におくことで、謙虚な気持ちを表すことになるらしい。
日本の文化の奥には、そのような呪術的なものが潜んでいるような気がする。魔よけや、福寄せが様々な道（茶道、香道、弓道など）を受け継いでいく過程で、制度化され、その本来の意味合いが抜け落ちてしまったのではないだろうか。
日本の伝統文化の裏に潜む、隠された意味があるのならばぜひ知ってみたいと思う。
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